차를 마신다.
어제도 오늘도 그리고 또 내일도
나는 차를 마신다.
이런 나와 백련차를 마시러 많은 좋은 분들이
수고로움을 아끼지 않고 찾아온다.
남자, 여자, 어린이, 청년, 불자, 교무님,
수녀님, 신분 계층을 뛰어넘어 오신다.
천지동근(天地同根)이라 모두가 하나이며
모두가 차의 벗들이다.
나는 가끔 이런 생각을 한다.
이 사바를 살고 있는 모든 사람들이 끝없는
사막을 걷고 있는 것은 아닐까?
스님을 사문이라고 한다.
사문은 사막을 홀로 가는 수행자라는 말이다.
모래밭의 사막에도 가다보면 오아시스를 만나듯이
사막 속에도 벗이 있다. 그 벗은 사실 늘 자기의
곁에 있지만 체험하고, 깨치기 전에
는 알지 못한다.
푸른 산 흰구름이 진정한 벗이요, 조주 스님의
차와 운문 스님의 호병이 정다운 내 벗이다.
벗은 자타의 분별이 없는 것이나 잘 살펴
친해 둠이 좋다. 만약 격의가 있다면 내가
벗의 요건을 갖추지 못했으니 내 허물이다.
이 허물을 다스려서 벗과 하나됨이
수행자의 도리일 것이다.
옛 조사(祖師) 님은 다선일여(茶禪一如),
다선일미(茶禪一味)라고 했다. 뿐만 아니라
백운 수단선사는 다담선(茶湛禪)을 개창하여
다당청규(茶堂淸規)까지 마련하셨다.
與僧夜話(여승야화) 한 구절을 소개한다.
半輪明月照西床(반륜명월조서상)
小 煎茶熱 香(소관전다열계향)
共是操心同一致(공시조심동일치)
暮將玄白錯商量(모장현백착상량)
반월의 밝은 달이 서쪽 상에 비치는데
작은 다관에 차 달이며 향불을 피워 놓고
함께 마음 잡으려 하니 운치도 동일하네
검고 흰 것 가지고 생각을 하지 말라
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이 름
